Institut Universitaire Elie Wiesel

La conversion, changement de foi, pose une question à la fois religieuse et inconsciente : qu’est-ce qui pousse un sujet à opérer une telle « reconversion » subjective ? Quel sens donner à la conversion au judaïsme, réputé réservé sur le « prosélytisme » ?  On partira du Livre de Ruth, figure biblique centrale de la « conversion en acte », une non-juive jouant un rôle essentiel, via son lien exceptionnel à sa belle-mère, dans la resymbolisation de la crise et l’union avec Booz, « mariage mixte ». Mais aussi le refus violent de la conversion de l’autre à sa foi, comme chez les frères de Dina. Que signifie la conversion finale de Sabbatai Zévi à l’Islam après s’être pris pour le messie incarné ? On évoquera à partir de ces moments une « clinique de la conversion », la psychanalyse aidant à éclairer le sujet de la croyance et son devenir.