Institut Universitaire Elie Wiesel

Quelle est la signification propre du messianisme juif ? L’examen de sa genèse permettra de dégager l’émergence signifiante de cet Autre « oint » qui devrait venir et peut-être parce qu’il ne viendra jamais, tant « l’espoir fait vivre » littéralement. Mais pourquoi faudrait-il une figure humaine entre l’Autre divin et son peuple, à côté du prophète ? Cela pose la question du « messager » et de ce rôle de médiateur-signe avec l’Autre divin, mais aussi du « faux messie » (tel le sabbataïsme). Cela permettra de mesurer, avec la psychanalyse, la véritable signification du rapport du sujet du désir au manque et à l’attente.