Institut Universitaire Elie Wiesel

Si l’on excepte les trois patriarches (Abraham, Isaac, Jacob), les quatre figures bibliques les plus importantes sont probablement Adam, Noé, Moïse et David. Adam est le premier homme (Adam ha-rishon, en italiques), Noé l’ancêtre de toute l’humanité actuelle, Moïse le véritable fondateur du peuple d’Israël et David l’ancêtre du futur Messie. Adam a reçu et transgressé le premier commandement formulé explicitement par Dieu dans la Bible. Dieu a par ailleurs conclu avec Noé puis avec Moïse une alliance qui repose sur l’observance d’une loi. Quant à David, il aurait compilé les Psaumes, qui sont divisés en cinq livres comme la Tora. Pour toutes ces raisons et d’autres encore, les rabbins antiques se sont approprié les figures d’Adam, de Noé, de Moïse et de David à travers les nombreux commentaires qu’ils leur ont consacrés dans la littérature talmudique et midrashique. Ce sont ces commentaires que nous aborderons dans le cours en tenant compte du contexte géographique et historique particulier dans lequel ils ont été élaborés ». 

Séance 1 :  Adam 

Séance 2 : Noé 

Séance 3 : Moïse 

Séance 4 : David 

À PROPOS DE 

José Costa est professeur à l’Université Sorbonne nouvelle, où il enseigne la littérature rabbinique ancienne depuis 2005. Il est aussi co-directeur de la Revue des études juives et l’auteur de trois livres : La Bible racontée par le Midrash (chez Bayard), L’au-delà et la résurrection dans la littérature rabbinique ancienne et De l’importance des textes considérés comme mineurs : l’exemple du Midrash Hallel (tous deux chez Peeters).