Institut Universitaire Elie Wiesel

LES REVES DANS LA BIBLE ET SELON LA PSYCHANALYSE

Qu’en est-il du rêve, des rêves dans la Bible ? En psychanalyse, le rêve s’impose comme  la « voie royale de l’interprétation de l’inconscient ». On fera donc un inventaire et un examen des rêves qui jouent un rôle stratégique dans le texte biblique, pour en dégager la signification et la fonction. Mise à l’épreuve de la définition freudienne du rêve comme « formation inconsciente » -- soit comme „réalisation (déguisée) d’un désir (refoulé)”. Que serait l’histoire de Joseph sans ses rêves « prémonitoires » et l’accomplissement de son destin sans sa qualité de premier interprête du rêve?  Que serait „Israel”  sans le rêve de l’échelle de Jacob à Bethel ? Comment distinguer le rêve de la „vision” (Daniel)? Qui rêve dans la Bible, quand et pourquoi ? Le patriarche, mais aussi le Pharaon ou l’ennemi – tel  Nabuchodonor  interprêté par Daniel ou le Madianite surpris par Gédéon en train de raconter son rêve, décidant de l’issue du combat. Autant de rêves par lesquels le désir, de soi et de l’autre, se met en acte au coeur du récit biblique…
On dégagera ainsi la méthode symbolique biblique du rêve, en la confrontant au  „travail du rêve” au sens freudien et avec les ressources talmudiques.”Un rêve non interprété” y apparaît comme „une lettre non lue”, „en souffrance”. Cela permettra de dégager le statut original du rêve dans le judaïsme, par rapport à l’oniromancie et aux „clés des songes” païennes. La Bible ressaisie par le rêve, donc, la psychanalyse y faisant résonance.

BIBLIOGRAPHIE :

1.La Bible,  L’ensemble des passages sera indiqué en début de cours, notamment Genèse,Juges, Daniel.

2. Sigmund Freud, L’interprétation des rêves (Oeuvres, tome IV, PUF, 2003)

3. Paul-Laurent.Assoun, Psychanalyse, PUF,  “Quadrige”,2007; Dictionnaire des oeuvres psychanalytiques, PUF,2009 (pour l’analyse des textes freudiens sur le rêve).

4. Bibliographie complémentaire fournie pendant le cours.