Institut Universitaire Elie Wiesel

Loin d’une simple adaptation aux exigences du cadre scolaire républicain, ces supports témoignent d’un processus plus profond : la réorganisation des savoirs religieux autour de nouvelles logiques pédagogiques, mais aussi la création d’une identité juive inédite, articulée à la langue française, à la structure scolaire, et à une vision civique renouvelée. Cette identité n’est ni rupture ni renoncement, mais le produit d’une recomposition portée par de nouvelles formes de transmission. 

Les ouvrages d’instruction religieuse du XIXᵉ siècle produits dans ce contexte illustrent la manière dont le judaïsme français moderne a articulé fidélité à la tradition et adaptation aux formes éducatives nouvelles. 

Court :  

Comment transmettre la tradition religieuse dans une école publique en construction ? De la loi Guizot (1833) à la loi Ferry (1882), l’instruction morale et religieuse, dispensée dans le cadre scolaire français, donne lieu à une production pédagogique originale et encore peu connue : manuels d’enseignement, recueils de prières, livres d’Histoire sainte et premiers catéchismes juifs en français. 

Ces ouvrages d’instruction religieuse illustrent la manière dont le judaïsme français moderne a articulé fidélité à la tradition et adaptation aux formes éducatives nouvelles.