Institut Universitaire Elie Wiesel

Œuvre classique du judaïsme rabbinique et de la philosophie juive, Le Livre du Kuzari (composé en 1140), constitue une défense et illustration du judaïsme, dans une perspective à la fois théologique, anthropologique et historique.

L’originalité de cet ouvrage tient à son organisation thématique très stratifiée qui consiste à aborder les grandes questions sur le mode du dialogue. Dans le contexte de l’Exil, et l’espoir du Retour sur la Terre d’Israël, un rabbin argumente avec ses interlocuteurs pour les convaincre, sans prosélytisme, de la validité du message d’Israël : statut du ‘’peuple choisi’’, rôle métahistorique d’Israël, signification de la Révélation, portée de la Thora, spécificité de la prophétie, liens de la foi et de la raison sont quelques-uns des motifs majeurs de ce classique.

Par sa force et l’originalité de son écriture, le maître-ouvrage de Juda Halévi a marqué de son influence la pensée et la philosophie juives européennes, du Moyen Age au 20è siècle. Ses thèses alimentent toujours la réflexion et nourrissent encore le débat sur la signification et le mystère d’Israël.

Bibliographie

• Halévi, J., Le Kuzari. Apologie de la religion méprisée, traduction de l’arabe, introduction et notes par Charles Touati, Editions Peeters-Editions Verdier, Louvain-Paris, 1997, reprint Ed. Peeters, 2006.

• Itshaki, M., Juda Halévi : D’Espagne à Jérusalem, traduction française par F. Abergel, Paris, Albin Michel, Col. « Présences du judaïsme », 1997.