Institut Universitaire Elie Wiesel

Longtemps ignorée par l'histoire officielle du judaïsme, la kabbale apparaît au contraire aujourd'hui comme un aspect majeur de l'expérience juive. Pour autant, son existence parfois élusive, l'aspect protéiforme de sa littérature, les enjeux souvent passionnels autour de sa légitimité et de  sa diffusion, font qu'elle demeure un phénomène difficile à cerner et à comprendre. L'objet de ces leçons sera de mieux en comprendre les objets, les enjeux, les méthodes, le corpus, en les inscrivant dans le cadre plus global de la pensée juive sous toutes ses facettes. On se penchera en particulier sur la littérature ésotérique de l'Antiquité, les écrits d'Abraham Aboulafia, la bibliothèque zoharique, l'œuvre de R. Moïse Cordovero, les différentes versions de la kabbale lourianique, mais aussi l'oeuvre de R. Moïse Hayyim Luzzatto, de R. Shalom Sha'arabi, du Gaon de Vilna, des maîtres hassidiques, et les héritiers contemporains de ces écoles.

BIBLIOGRAPHIE :

• J. Darmon, L'Esprit de la kabbale, Albin Michel, 2017.
• J. Baumgarten et J. Darmon (éds), Aux origines du judaïsme, Les liens qui libèrent-Actes Sud, 2012.
• Ch. Mopsik, Les Grands Textes de la kabbale, Verdier, 2002.
• Ch. Mopsik, Le Zohar, 7 vol. parus, Verdier.
• M. et N. Sebban, Tiqqoûnê ha-Zzohar, Beth ha-Zohar, 2016.